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风范 | 袁武:一个艺术大师,一辈子靠个性吃
日期:2020-11-07 作者:

一个普通的艺术家,一辈子靠技术吃饭,一个优秀的艺术家,一辈子靠感觉吃饭,一个艺术大师,一辈子靠个性吃。——袁武


袁武,1959年9月生于吉林省吉林市。1984年毕业于东北师范大学艺术系,1995年毕业于中央美术学院国画系,获硕士学位。历任解放军艺术学院美术系副主任、教授,北京画院常务副院长,北京画院执行院长(2017年3月辞去北京画院执行院长之职)。


现为中国美术家协会理事、中国画艺术委员会副主任、北京画院专业画家、国家画院研究员、享受国务院政府特殊津贴。


北京袁武工作室


大江东去──邓小平 340cm×290cm 纸本水墨设色 2017 袁武


袁武的艺术是一种文化的“救赎”。他如此深刻地塑造了一个个留下岁月沧桑印迹的肖像,让人看到命运的身影和信仰的永恒,作品具有震撼人心的力量,笔下的艺术形象也能够感染被世俗的色彩所迷乱的眼睛;“救赎”也指代一种艺术语言的复归。现代以来艺术形式语言的演变一方面丰富了视觉艺术的面貌,另一方面也引发了“语言的堕落”,使艺术语言丧失了对事物的本质进行传达的能力,沦为一种对浅显的表象进行抄袭的工具。


大江东去──黄兴 370cm×215.8cm 纸本水墨设色 2017 


语言统一性的消失反映了世界整体性的破碎,在这个进程中,绘画的意象变得茫然。因此,建立一种内核更加坚实,语素更加有机的艺术形式,也成为对艺术语言的一种救赎。袁武的艺术在“精神的朝圣”和“语言的救赎”这两个重要层面上形成的一致性,或许正是他对当代艺术的重要贡献,在这个意义上,他的艺术能够超越文化边界和审美差异,唤起人们更多的共鸣。——范迪安《“大昭寺清晨”袁武画展前言》节选


大江东去──蒋介石 370cm×290cm 纸本水墨设色 2017 


1949 年以后所逐渐形成的以徐悲鸿、蒋兆和等艺术家为代表的水墨现实主义传统,在很长一段时间内占据着中国水墨领域的话语权。因此,在1978年以后,这一所谓“主流画派”也遭受了最多的争议和反对。这里面的问题纷纭复杂:“徐蒋体系”是否是一种对古老水墨传统的破坏?除了时代背景之外,在艺术上的贡献有哪些?它是否属于“现实主义”等等……在艺术外因素的影响下,事实上时到今日我们仍然无法对这些问题做出纯然客观和学术上的判断与梳理。


大江东去──李鸿章 368.4cm×144.8cm 纸本水墨设色 2017 


袁武的绘画无疑来自于这一传统,而他之所以有今天的影响力,又恰恰在于他在某种程度上突破了这一传统的局限性,拓宽了这一传统的表现力和深刻性。他的成功,首先来自于以深厚的功力突破了技术的束缚,进入到自由表达的境界。再者,他将名义上是“现实主义”实则是“粉饰主义”“矫饰主义”的假大空摒弃掉,而在对现实的观看中真正贯注以人文的关怀和历史的眼光,以深刻的画技让画面说话,让面孔诉说。因此,他非但不是“现实主义”的叛徒,反而是真正得了“现实主义”的三昧,这在今天的主流画坛中反而成为了特例。


大江东去──袁世凯 335cm×274cm 纸本水墨设色 2017 


袁武喜欢研究近代史,这也是一段最具争议众所纷纭的历史,在短短一百年中出现了无数的英才豪俊,意图救国为民,有的被历史长河所淹没,有的折戟疆场,有的壮志难酬,有的激扬文字……但也正因如此曲折诘屈,反而留给绘画表现的空间并不太多。而袁武以精到的笔墨刻画民国人物的形貌,并与中国文人山水的静谧空间相并置,写实与写意,具象与抽象,古老与现代之间的巨大对比,留给观者无数的想象空间。再联系袁武的关于普通大众的画作,可以感受到袁武在“人与历史”这一宏大时代命题中的不断深挖。


钟馗小像 63.2X79.4cm 纸本水墨设色 


闲居图 68.6×68.6cm 纸本水墨设色 2001年 


寒江独钓 68.4X68.6cm 纸本水墨设色 


一醉万事休 45×136cm 纸本水墨设色 2014年 


怀素书蕉图 45×136cm 纸本水墨设色 2014年 


瑞雪兆丰年 45×136cm 纸本水墨设色 2014年


村边野趣图 45×136cm 纸本水墨设色 2014年 


米芾拜石 45×136cm 纸本水墨设色 2014年 


 没有对手的寂寞 45×136cm 纸本水墨设色 2014年 


江河图 45×136cm 纸本水墨设色 2014年 


醉酒图 45×120cm 纸本水墨设色 2015年 



徐渭小像 纸本水墨设色 70x34cm 2017年 


白石小像 纸本水墨设色 70x34cm 2017年 


八大小像   纸本水墨设色 70x34cm 2017年 


缶翁小像  纸本水墨设色 70x34cm 2017年 


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